第四七七章 道统之源，圣人法则（3 / 7）

“应该是类似催眠的神魂秘术，不过，在老师修炼神魂，达到神魂出窍境界时，这个神魂秘术的催眠效果大幅减弱，甚至消失，这才……”

秦翌心中已经有了几个答桉，不过，还不急，研究才刚刚开始。

“不过，凡事有利必有弊。”

秦翌很快又理智的察觉到了圣人法则的弊端。

“就像文武之道，成也‘读书明志凝聚武道意志’，败也‘读书明志凝聚武道意志’。”

所有修习文武之道的武者，一生都被困在了当初立下的志向中。

“‘道果’也不形象，‘道果’只显示出了结果，没有显示出其作为道统之基的作用。”

从文武之道以“读书明志凝聚武道意志”就可以看出，这种对人族的影响力有多强。

完全可以称之为“言行法随”。

只是这个“法”，对应的只是人族，只是修炼体系罢了。

“改为‘果位’好了。”

一生都在实践它，稍有差池，武道意志就会受创，甚至崩溃而死。

秦翌的老师，就是这么死的。

“武道意志这么脆弱，这么容易受伤甚至崩溃，这在其它几个道统里面是非常罕见的。”

秦翌相信，世家应该早就发现这个弊端，应该有秘法可以缓解这种情况。

要不然，他的老师也不可能在仕途受创后，还可以坚持那么多年，才武道意志崩溃而死。

这个位字，体现的正是圣人位格的作用。

“若是还不形象，就直接叫‘圣人法则’好了。”

秦翌突然反应过来，自己又犯了之前常犯的纠结于类似起名这种微末之事而忽略了研究主题的毛病。

“所以，我开创属于自己的修炼体系，最重要的就是确定什么‘圣人法则’？”

这个圣人法则即要和修炼体系相契合，又要极大的降低修炼难度。