第三百二十四章声色欲界（2 / 3）

“此界牵扯你等一千一百一十一人先天灵光造就圣灵书。”姜元辰取来圣灵书：“此物和天地融合，铭刻你等一千多人真名法印，此书不坏，你等绝难脱离此界，除非——”

天音自道宫中不断传下，天人九感法门完全对此界众生开放，陆地八百众懵懵懂懂按照天人九感法门开始修行。

不过姜元辰不断念诵真言，传下自己天人九感法门。点化生灵走向正道。摩天太子也在地宫之中宣讲魔道秘法，讲解他化之术，引导众生相互掠夺彼此根本念力，以此成全自身凝聚命魂。

“道友，这些念灵朝生夕死，哪里有什么时间参悟你的九感正道？还是本殿魔法精进，才可让他们成就命魂本我！”

姜元辰传下凝神九感之法，教导声色界众生修行精神力的法门。但声色界不过两人机缘巧合造就，哪里有什么世界本源，根基底蕴。莫说出一位掌控第八感。参悟宿命根源的真人，就是出现一个完整的灵魂就算很不错的成就。

姜元辰不言语，借助如今自己占据上风。调动世界之力对大地深处的地宫打去。天地齐鸣，世界之力碾压，地宫一次次被天地之力毁灭又一次次在深渊中重生。九生九灭，在深渊之地造就九座废墟和地宫连成一片。

姜元辰收一百五十六道灵光建立天域莲宫，摩天太子魔染一百五十五人开辟深渊地宫。而剩下八百灵光生灵在天地间飘荡，化作人形出现在大地。

此外。千道灵光残余碎片在世界各处演化念力精灵。有精灵自灵音雷霆而出，有灵耳观听世界。不过几息之后化作灵光重新孕育。有精灵自诸色光辉诞生，可灵眼观望世界本质。但稍后亦化作念力灵光重新孕育。有精灵自诸般香气造化，有灵鼻辨别百香，可没多久重新归入灵光再度造化。

朝生夕死，这就是这个世界的精灵化生。除了天宫一百五十六圣灵，地宫一百五十五魔徒，陆地八百众借助灵禁宗修士的魂魄化生。其他精灵根本不能具备自己的独立生命，在这方世界中不断生灭循环。

姜元辰有感而发：“唯具五感者，方能保持自己形体于世界中生存。”

福灵心至，姜元辰传法天地：“我传天人九感之法，开此界众生得道之门。”

“道友，别忘了，此界开辟也有本殿一份。”地宫一道道灵光幻化魔徒，摩天太子悠悠道：“此界眷力犹在，至多将本殿打压而已。”

见此，姜元辰只好收手回到天域莲宫招来自己座下一百五十六圣灵。

“如今梦境造化小千世界。这方声色世界汇聚芸芸念力，你等也难以离开此界。”这些灵禁宗修士在姜元辰的保护下明了根源。知道自己目前所处环境。

见众人不知所措，姜元辰道：“你等如今借天宫演化圣灵之身。天宫不破你等道身不灭。只是此方世界难以离去，不如在此界修行正法。”

一位灵禁宗修士起身行礼：“敢问道长，我等何时才可离开？”

“天人九感，眼、耳、口、鼻、身、意、我识、宿命识、天人识。声色众生懵懵，生灭一念。唯汇聚五感者化生精灵，享声色之乐，脱离幻灭之苦。具备六感者灵感天地，修行正法，可问道长生。参悟七感者，升入天宫化圣灵天女，参命身之根。领悟八感者，参宿命，了真如，可跨出此界成就大道。”

声*界众生是另一种特殊生命体，和人族具备类似的地方。而按照姜元辰的理论。七感汇聚才算完整的生命体，具备自我独立思维，具备命魂存在。

也就是说。这个声色世界孕育的生灵可以看做“灵魂”。他们的修行就是在不断完善自己的灵魂，参悟七感具备命魂。参悟八感可以堪比真人。

随着姜元辰发下本愿，世界无数金花红霞飞舞在姜元辰身边，手中红皮书化作一卷圣灵书落入天域莲宫。

天空中红霞化作浮岛，浮岛中一朵百亩大小的金莲托起一座五彩道宫。道宫搁置圣灵书，让姜元辰暂时占据此界大势。